분류 전체보기4316 폐허 / 다시, 그 자리에 폐허 / 다시, 그 자리에 2008. 1. 20. 폐허 / 소금꽃 피다 폐허 / 소금꽃 피다 2008. 1. 20. 폐허 / 새떼에 걸려 넘어지다 폐허 / 새떼에 걸려 넘어지다 2008. 1. 20. 폐허 / 폐허를 찾아 나서다 2008년 1월 15 일 폐허를 찾아 나서다. 오늘 많이 춥다고 했다. 춥다고 했으니, 가슴으로 들어간 바람 등뼈 뚫고 달아나는 폐허를 만나고 싶었다. 어떤 것에 끌려가는 듯, 3권의 시집을 가방에 넣고 카메라를 넣고 집을 나섰다. 소래포구는, 이제 낭만이 점점 사라지는 것 같다. 점점 높이 올라가는 고층 아.. 2008. 1. 15. [최갑수]당분간은 나를 위해서만 [최갑수 포토 에세이] 당분간은 나를 위해서만 #당분간은 나를 위해서만 당분간은 나를 위해서만 살아보자. 오직 나 자신을 위해서만 삶을 낭비해 보자. #행복 아직도 그날이 잊혀지지 않는다. 그날 우리 모두는 정말 행복했다. 너무나 행복해서 오히려 다가올 불행한 날들이 두려워졌을 정도이니까 그.. 2008. 1. 14. 그림자 놀이 p r a h a 그림자 놀이 / 나호열 초대 받지 않았지만 나는 이곳에 왔다 내 자리가 없으므로 나는 서 있거나 늘 떠돌아야 했다 가끔 호명을 하면 먼 곳의 나무가 흔들리고 불빛이 가물거리다가 흐느끼듯 꺼지곤 했다 그림자는 우울하다 벗어버린 옷에는 빛이 빚으로 남아 있어 얼룩을 지우지 못한다 나는 .. 2007. 12. 30. 歷史와 文化의 意義 / 나호열 歷史와 文化의 意義 나호열 역사와 문화는 서로 포섭관계에 있는 개념이다. 이 둘은 고스란히 인간의 삶을 드러내준다는 점에서는 동일선상에 놓이지만 가치판단의 재료가 될 때에는 그 층위가 달라진다. 때로 문화는 역사에 포함되어 다루어지기도 하지만, 문화는 역동적이고 변화무쌍한 스펙트럼.. 2007. 12. 16. 달팽이처럼 낙타처럼 안개처럼 / 김삼주 *달팽이처럼 낙타처럼 안개처럼 김 삼 주(경원전문대학 문창과 교수) ■달팽이와 우체통 우리는 어디에 있는가, 무엇으로 있는가, 어떻게 있는가. 이런 해묵은 물음들이 나호열 시인의 시와 함께 새삼스럽게 다가오는 까닭은 무엇일까. 그것은 이 시대가 첨단 과학의 틀 안에 놓여 있으면서도 교회며 .. 2007. 12. 12. 시인으로 세상을 건너다 시인으로 세상을 건너다 - 영감이 찾아와서 시를 쓰는 것이 아니라 영감을 얻기 위해서 시를 쓴다 나호열 ( 시인) 1. 12월이다. 지금 내 얼굴을 예리하게 파고드는 것은 창틈으로 새어나오는 북풍이다. 예전 같으면 잽싸게 창틈을 테이프나 창호지로 막아 버렸을텐데 올해에는 왠지 그럴 마음이 들어서.. 2007. 12. 11. 木簡 보고' 성산산성서 76점 또 무더기 출토 木簡 보고' 성산산성서 76점 또 무더기 출토 지금까지 총 238점..국내 고대목간 52% 점유 (서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 고대 한국의 최대 목간(木簡) 출토지인 경남 함안 성산산성(城山山城)에서 다시 76점에 이르는 신라시대 목간이 무더기로 출토됐다. 목간이란 종이 대신 나무를 다듬어 문서처럼 활용.. 2007. 12. 11. 이전 1 ··· 406 407 408 409 410 411 412 ··· 432 다음
